關於占卜與「天人之際」的學習歷程(三)

 關於占卜與「天人之際」的學習歷程(三)

 

一、

在上一篇中，關於最終的原則有可能性有初部討論

更具體的說，前面已經先假設一討宇宙制序的存在

並再進一步假設占卜當事人所處的狀態，與該宇宙制序的對應狀態相符

故吾人可以再進入第二個問題：為什麼會準?

二、

可以用用親和力的理論解釋

親力是當事人發出

和力是占卜師所給予，故兩者相感的力量

導引出了這張被抽到的牌

因此親力要強，至少問卜者不是來玩玩心態

同時和力要夠，占卜師要給予關懷及回應

三、

因為解讀的是占卜師，因此占卜師對於掛象或者牌的意義要能夠有充份了解

而且，每個占卜師對於每一張牌的認知未必相同

若占卜師對於「挫折」只會用A牌來解讀

有很高的機會，他的當事人會抽到A牌

每一個象徵物對當事人意義不同，是不一樣的，因為生活經驗與認知不同

因此占卜師對牌意/掛象的理解與認知就很重要

有個民間小故事可以參考：

有一位老婆婆，誠心持誦六字真言「嗡嘛呢叭咪吽」三十年

某日有個喇嘛，從她所住的地方路過，

一看房子上有很亮的光，到裡邊一問，

發現她把六字大明咒中的“吽”字念成牛字，

就說應該把“吽”字讀音唸"轟"，她就接受了喇嘛的意見

過了些時候喇嘛再從這經過時，發現房子上沒有光了，

喇嘛就對她說，還是按過去的唸，

出門走了沒有多遠，回頭一看，房子上又該始出現光亮

故對於一張牌的意義，外界書怎麼寫是一回事，

占卜師怎麼了解與認知是另外一回事

實際占卜時，以占卜師的認知為準

故如果這為占卜師過去所學多年，或者自身體悟/創見

認為A牌代表B意義，則一個處於B狀態的個案尋求占卜時

透過親和力的作用，藉由此力量的發揮，將引導個案抽到B這張牌

如此，占卜師才可以透過B牌，了解的個案處於B狀態

四、

初步分析自此，我們先以兩點做結論：

1.占卜師應該做什麼

2.人可以自己做什麼

[讀書筆記]一流的人如何保持顛峰

前面幾章技術性的暫先不表

第8章　超脫自我   少想點「自我」是讓自己精進的有效良方。

提到了認知不同，影響到能力的發揮，最有印象的是作者提到兩個案例：

案例一：

跟醫院的清潔人員說，當環境清理的比較乾淨時，

病人的復原狀況較好，併發感染機率較低，

清潔人員得到這樣的資訊後，清潔效果比以前更好了，

因為他們知道，自己做的不單純是打掃

而是幫助更多人的健康。

有些醫院也把「清潔人員」改名為「健康維護組員」等名稱

案例二：

學校內有個團隊負責打電話募款

某天，有個曾經接受校方獎助學金的人

來感謝這些募款的團隊，讓當事人可以獲得助益度過難關

後來，這個團隊的募款成效也大幅上揚

我想這是因為他們認知道，募款工作能幫助到更多的人

因此，過去曾在網路上看到類似這樣的小故事：

有一個人看到三個人在砌磚頭，過去問他們在幹什麼

第一個人說：砌磚

第二個人說：賺錢

第三個人說：蓋教堂

個人以為，本書第8章所分享的這兩個案例，可以有更高的說服力

以及更畫龍點睛的強調重點

而我們更可以思考，自己做事的動機為何、最終極的追求為何

與自己內心有共鳴的事情為何...

如此，應該能幫助自己做事不會迷惘

也能夠讓自己一方面安定於當下，另一方面卻是放眼於未來

看似矛盾，其實渾然一體。

關於占卜與「天人之際」的學習歷程(二)

 一、

承上一篇，先討論第一個問題：

此一最終的原則有可能是什麼?

個人在易經繫辭傳獲得了思考方向，例如

上傳第四章：

易與天地准，故能彌綸天地之道。

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。

下傳第二章：

古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，

觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，

於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

...

下傳第三章：

是故易者，象也；象也者，像也。

彖者材也。爻也者，效天下之動也。

是故，吉凶生，而悔吝著也。

二、

因此，簡而言之

宇宙有其運作的原理，包含創造、生長、茁壯、乃至於毀滅與重生等等

易經是如同模型般，類比於這原理，64掛與384爻，展現了這些樣貌

故一個人的生命階段為何，可以類比到當事人所卜得之卦

三、

周易的64卦安排有順序嗎? 乾坤屯蒙....到最後是「既濟」與「未濟」

在序掛傳中，也提供了一些關於秩序的思考：

有天地，然後萬物生焉。

盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。

屯者，盈也。屯者，物之始生也。

物生必蒙，故受之以蒙。....

...

有過物者必濟，故受之以既濟。

物不可窮也，故受之以未濟終焉。

四、

因此引導到我們思考，若用塔羅牌，各大、小牌有無順序性?

在「其實你已經很塔羅了」一書中，就有類似的寫法。

但易經是1~64卦，而塔羅有：

大牌的0~21

四種性質的小牌1~10，還有其對應宮庭牌

較為複雜，未來可以另外再展開其討論。

企業與銀行往來系列-(9)三角貿易與OA LOAN

一、簡單描述回顧一下三角貿易：

美國的客戶下訂單

臺灣母公司接單後

委託海外子公司生產

海外公司再出貨至美國

二、金流的流向

美國公司付貨款給臺灣

臺灣公司付款給海外子公司

海外子公司購料、生產、支付當地員工的薪水、各項當地費用

三、資金需求

臺灣母公司收到美國貨款，可能是出貨之後若干天，假設60天

但臺灣母公司要預先支付海外子公司款項，以因應購料、薪水等支出

故有可能發生融資需求

但海外子公司，也有可能在當地直接跟銀行借款

先假設最終收款、成本支出都是美金，則只要看時間差即可

臺灣母公司有可能在若干短天期，需要借款支應

又或者，海外子公司直接跟當地銀行借款美金/當地貨幣

以因應購料與人事水電等費用等

四、OA Loan的使用及相關議題

承上，若為臺灣母公司借款，

臺灣母公司因為與海外子公司間發生交易

故有訂單、發票清單等文件

有可能申請進口OA

但此時是關係人間的交易單據

各銀行授信如何判斷，可能有不同的標準，

故反過來說，臺灣母公司有美國的訂單，

也有可能以出口OA形式，向銀行申請融資

但關於出口OA，銀行也會有一些審核標準

以及需要向臺灣母公司徵提的單據

進口或出口OA何者程序較簡便，有點難以直接評論

建議有需要的企業可以直接詢問服務的銀行

五、補充

三角貿易可能有另一變化，則是臺灣母公司代海外子公司購料

原料供應商直接出貨給海外子公司

也需留意幣別

例如說臺灣母公司以新臺幣、日幣購料

再請供應商運至越南生產，最後再從越南運到美國

越南當地還有越南盾的薪水支出

臺灣母公司收款美金

此時如何借款? 如何調度? 都需妥善規劃

降低公司的匯兌損失風險 

關於「占卜」與「天人之際」的學習歷程(一)

關於占卜與「天人之際」的學習歷程(一)

一、
大學認識易學社社長
對於易經卜掛有很粗淺的認識

剛好也同時認識了占星社副社長
以及奇幻文學社的社長

前者教我認識了偉特牌，以及基本算塔羅的方法
後者向我介紹了拖特牌

在這一時間獲得了人生第一幅塔羅牌


二、
在這過程中衍生一個問題：

如果某人提出一個問題
同時進行了易經卜卦與塔羅抽牌

是否會有相同的答案?

撇開最終建議這一點
理論上在「現況的分析解讀」

應該偏向為"是"
(名偵探科南：真相只有一個)


三、
這又引導至下一個思考點：
是否有一個終極的力量
超越了這兩個占卜系統

是否存在一種最底層的理論
適用於各種層面?


老子道德經第25章：

有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，
周行而不殆，可以爲天下母。
吾不知其名，字之曰道。


四、
在思考過程中
從南懷瑾先生的書找到啟發
忘記確切出處

但先生說的到內容大概為：
「自己也可以創一套抽籤的籤文，也會很準」

似乎暗示，掌握了一些原則後
也可以規劃出占卜體系

另外一個講授內容為：
「神通有五種，占卜是依通，依靠外在的事物」


五、
故在此衍生出兩個問題：

其一：此一最終的原則有可能是什麼?
其二：「依通」的原理有可能是什麼?


[未完待續]