草稿 人才培育

問題：如何培養出一批認真、奮鬥、肯承擔責任的年輕人。

回顧最近參與錄音的所得，謹此對領導者(師尊)與被領導者(早期正宗班學員)分析：

1.師尊的影響力或者領導模式難以複製：

老同奮受到師尊的感召和深刻的教導，例如說教院紛爭時懺悔化解矛盾的方法，或者教學的影響力，或者嚎啕大哭赤心哀求的表現，現在很難找到能夠這樣教學的神職人員。

2.歷史背景的差別：

雖然「劫運世運」無法用肉眼看見，但是對於1980年代和90年代投入天帝教的人，比較容易發現國際局勢變化，如美蘇對峙走到蘇聯解體，或者看到世界的民主化發展，有了這些見證，會比較願意相信，誦誥達到了改變世界的效果。

但是現在傳教的對象，新加入的同奮，或者年輕人，無法體驗到這種變化，對傳統的傳教模式，容易缺乏共鳴

例如說，年輕人可能對於全球暖化、公共衛生(疫情) 、經濟不平等這些議題較有共鳴。對於核武衝突的重視，雖然有，但從社會氛圍角度上，應不高於冷戰時期的一觸即發局勢。

再加上傳教的人感召力無法與師尊相比，所以現在的年輕人，比較無法適應傳統的傳教模式，例如參與正宗班，為兩大時代使命祈禱或者為教奮鬥。

3.建議的思維：

需要建立循序漸進的學習路徑，逐步加強認同感，並且對於(1)未參加任何班別但是願意多接觸天帝教，(2)已參加靜心靜坐班，以及(3)已參加正宗班等不同情況的人，設計不同的生活、修道、學習環境，讓他們可以持續待在天帝教裡面。

以台灣大學為例，111學年度全校人數統計，學士班17,074人，碩士班12,774人，博士班3,646人。

也許符合「認真、奮鬥、肯承擔責任」這樣的標準人不多，類似於學校的博士生，但只要大學部、碩士班的人口基數足夠，會較容易找到適合的博士人才。

這一點不需要閉門造車，只要多參考各大正信宗教的經營，相信可以找到適合參考的經營模式。