草稿 人才招募

一、

112學年度，大專校院人數109.5 萬人。

少子化為趨勢，但在目前人數下，假設適合天帝教的青年學生，為萬中取一，也有潛在的100人需要找出來。

二、

問題還是在於學習路徑

一個非同奮成長背景的大學生

很難一開始就投入救劫宏教路線

所以傳統模式不適合

草稿 人才培育

問題：如何培養出一批認真、奮鬥、肯承擔責任的年輕人。

回顧最近參與錄音的所得，謹此對領導者(師尊)與被領導者(早期正宗班學員)分析：

1.師尊的影響力或者領導模式難以複製：

老同奮受到師尊的感召和深刻的教導，例如說教院紛爭時懺悔化解矛盾的方法，或者教學的影響力，或者嚎啕大哭赤心哀求的表現，現在很難找到能夠這樣教學的神職人員。

2.歷史背景的差別：

雖然「劫運世運」無法用肉眼看見，但是對於1980年代和90年代投入天帝教的人，比較容易發現國際局勢變化，如美蘇對峙走到蘇聯解體，或者看到世界的民主化發展，有了這些見證，會比較願意相信，誦誥達到了改變世界的效果。

但是現在傳教的對象，新加入的同奮，或者年輕人，無法體驗到這種變化，對傳統的傳教模式，容易缺乏共鳴

例如說，年輕人可能對於全球暖化、公共衛生(疫情) 、經濟不平等這些議題較有共鳴。對於核武衝突的重視，雖然有，但從社會氛圍角度上，應不高於冷戰時期的一觸即發局勢。

再加上傳教的人感召力無法與師尊相比，所以現在的年輕人，比較無法適應傳統的傳教模式，例如參與正宗班，為兩大時代使命祈禱或者為教奮鬥。

3.建議的思維：

需要建立循序漸進的學習路徑，逐步加強認同感，並且對於(1)未參加任何班別但是願意多接觸天帝教，(2)已參加靜心靜坐班，以及(3)已參加正宗班等不同情況的人，設計不同的生活、修道、學習環境，讓他們可以持續待在天帝教裡面。

以台灣大學為例，111學年度全校人數統計，學士班17,074人，碩士班12,774人，博士班3,646人。

也許符合「認真、奮鬥、肯承擔責任」這樣的標準人不多，類似於學校的博士生，但只要大學部、碩士班的人口基數足夠，會較容易找到適合的博士人才。

這一點不需要閉門造車，只要多參考各大正信宗教的經營，相信可以找到適合參考的經營模式。

對話紀錄暫時儲存-關於皇誥

對話

某人為某大學研究所學生，其表示，最近某天帝教同奮問這位學生，關於正宗靜坐班的事情：

1.有一位不具名人士想將原先給某某單位同學的獎學金撥給正宗靜坐班費用，至少3000（可能會更多），明年不一定有。

2.三萬聲皇誥等等，其實大多數學員進去也是第一次接觸，還不太熟悉，是經過正宗靜坐班及其他活動日後長時間才逐漸熟悉的道理。

3.其他原因：覺得我的領悟能力比一般人好、這次的場地設備時間安排也比過去好

以上為這位學生所告知訊息。

以下為我的回答：

第一點是錢的問題暫時不論，要出錢我找極忠文教基金會贊助更多都不是問題。所以不多談。第三個問題是對你的肯定，這個可以自我嘉許，未來保持，但也跟上正宗班沒有太大關係，也暫時跳過。

我現在要分兩個層面來講皇誥，第一個層面是天帝教的正統教育流程，第二個層面是皇誥的意義

先講第一個：最近剛好在做口述歷史，我引述涵靜老人李玉階先生，當初開始辦靜坐班的想法

他的想法是先招募一群對於靜坐修煉有興趣的人，這一種是”入門”

再來是從這一批有靜坐的人當中，找出有宗教情懷的人，來參與宗教活動，這個叫“入室”

然後我接著談第二點：皇誥的意義

這個是講當你“入室”之後，於天帝教的正宗班結業，要能夠發自內心的，為天下蒼生祈禱。

最早期唸一聲就是一聲，後來才有集體誦持的時候，一聲可以放大為10聲，於是一個一小時左右的集體皇誥，等同1000聲。

當你還是“入門”的一般靜坐修持，講求追尋內心平靜，找到自我，強身健體的狀況時，還不大需要皇誥。

這個時期我們讓入門者，可以自我探索，學習成長。

但是當一個人要“入室”，成為正宗靜坐班學員，很不一樣的，會獲得“道名”

宗教內也有神秘的宗教系統，幫你找出“原靈”，就是跟你最接近，往上找，你是哪個仙佛分靈下來投胎的

這些都很神聖，還有“開天門”，傳統道教修行數十年的功夫，幫你一夕之間打通

但這一切都是有代價的，就好像金庸小說天龍八部裡面，提到少林寺高深的武學，要有佛法修為配合，否則武學的殺伐之氣，有損自身

那麼，進入正宗班的入室訓練體系，為什麼會給這個人如此多的優惠

重點在希望這個人可以發自內心虔誠的，向上帝祈禱哀求，這個世界的和平。

於是當你修行愈來愈好，對上帝發出的念力愈來愈強，上帝對於這個哀求著的回應，這樣會影響到整體的世界“氣運”，進而達到改善世界的效果。

這個是天帝教神學理論。

可以想像滾滾紅塵被一股明亮的光芒穿透。

這個穿透要靠宗教徒祈禱，才能引來上帝的光。

所以誦持皇誥的目的在於這裡，在改善世界，改善人心，同時也改變自己。

當一個人可以放下自我，誠心誠意向上帝祈禱，自身也會獲得提升（道家說法：練元神）

如此也會提升靜坐修持。

但這些都是深層

還有別的功夫要配合，天帝教講求五門功課，誦誥與打坐是裡面的兩個，還有另外三個，都是跟修自己的“心”有關

例如反省懺悔，自己有沒有做一個好人，今天做不好明天改，今天已經很好了，獎勵自己，明天繼續

好了，不多談，先介紹的這邊。我要回來跟你講話的人，他最大的問題：

“...2.其實大多數學員進去也是第一次接觸，還不太熟悉，是經過正宗靜坐班及其他活動日後長時間才逐漸熟悉的道理。...”

這樣講話是不負責任的，這是一種墮落

不能說叫你先進來，進來誦誥，以後再慢慢理解

這真的很糟糕，只在乎自己“業績”好不好，有沒有人來上所謂的“正宗班”

他如果在意你，希望你享受到天帝教的優秀之處，其實可以先從最入門的廿字箴言開始講，先從反省懺悔的修心功夫開始講，先從選定兩個字來力行，這種建立原則、穩定心性的功夫來講。

再來，先傳授入門等級的靜心靜坐，然後定期問你打坐功夫如何，有什麼變化，有什麼心得，有什麼問題

他們有做過這些嗎？我認為站在正統的天帝教訓練，一個人要先經歷過這些，至少一年，甚至達到三年，才可以討論是否要參加正宗靜坐班的問題。

講完了，我想，這三個理由都很膚淺，尤其是“很多人對皇誥也不太熟悉”這個論調，真的是天帝教之恥

我個人建議：先去台北市掌院（在七張站）上完靜心靜坐班，然後結業者，可以皈師（認同李玉階先生理念，拜他為師），皈師者可上光殿誦持皇誥。

先用個人誦念的方式，嘗試看看。

個人誦持一段時間後，再說。

狠一點，我們找個週末，我一整天幫你上靜坐班

之後當天或者，擇日，辦理皈師，即可自行誦持皇誥了。

自行誦誥至少三個月後，再看正宗班問題。當然，有人會跟你說時間的策略問題：

一般社會大眾的正宗班，需要十多個禮拜，每個週末去上課，而青年團可以少數幾天等等

這個有兩大迷思：1.天帝教有春節特訓班，時間更短。這個給特別忙的社會大眾，所以未來還可以考慮

2.坦白說，不論春特或者青年團都有太短的問題，上面對話我已經有講過修煉的慎重性與神聖性，因此，真的要踏上這條路，連續十幾個週末，不也是剛好且合理的嗎

講完了，一不小心講太多太晚，先下線，再聊！